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- 祖先牌位的由來 -
祖先牌位是中華文化所流傳下來,開始於東漢,在閩、粵語中也稱爲公媽牌或神主牌,具有供日後子孫尋根以及傳承的功用。當人過世之後,會有「三魂七魄」;人死以後,七魄散去,三魂中,一魂歸於墓地或納骨塔,一魂歸於祖先牌位,一魂則赴陰曹地府受審,並且投胎轉世。
- 祖先牌位在家供奉之困擾 -
現在社會住所普遍為公寓式住宅且有相當多的條件,如祭祀廳房必須要有門、主先牌位靠攏之牆面後方不得為廚房、夫妻之房間,更不得為廁所,礙於以上環境的條件,造成祭祀的困難。
為了工作而北漂、南飄的社會青年更非少數,僅有年長的父母親留在家中。而父母為了每日早晚供奉祖先的科儀,因此不敢出遠門。
傳統習俗中,未出嫁的女兒如果過世,是無法進入祖先牌位的,因此衍生許多的孤魂野鬼故事,以及姑娘廟宇的產生。而在僅生女兒的家庭當中,常會透過招贅的方式來增加男丁,目的僅是為了要祭祀女方家的祖先,但又因為此舉而造成了多少時代的悲歌?
出嫁的女兒是無法回家祭拜祖先的,假若家庭中僅有生女兒,並且都已出嫁,那父母百年之後豈不是沒有子嗣祭拜了?對於親情的延續上是非常不公平的。
- 祖先牌位在寺廟供奉之困擾 -
人死後為何還要祭祀食物?真的吃得到嗎?這是因為意識形態所衍生的,生前人們即吃食物,因此往生後仍然有吃食物的慾望。但明明生前是吃葷食者,往生後卻供俸在寺廟中,長年供養著素食,且每日聽經聞法,雖然以宗教角度而言這是心靈的洗滌,但是否想過,這或許不是往生者所想要的,祖先不快樂,家中會安穩嗎?
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